這位高僧就是著名的金碧峰禪師。 他因為多次護國有功，而得到皇帝的賞賜，當中的最珍愛的是一個紫金缽。 金碧峰禪師入定後久久於定中不出，他世壽將盡，閻王派小鬼到陽間抓他，但小鬼見不到於定中的禪師。 後來得知禪師對紫金缽的鍾愛，便推動缽，金碧峰禪師發覺他的缽動了，心念一動，出定後禪師被小鬼抓住。 禪師心知因對紫金缽之執愛所累，決心摔破缽後重新入定了，進入無住涅槃的境界，留下了著名的「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」的偈語。 人的貪念、執著，是修行上的障礙，功夫如金碧峰禪師亦對外物有所執念，我們生於末法時代的佛弟子，面對著各種生活壓力及誘惑，不免生起各種執念及情緒，身心被未能得自在。 寶金禪師（1308—1372），元代臨濟宗僧。
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客家民系是在客家先民的遷徙運動中形成，客家人在歷史上曾經歷五次遷徙，其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海內外播散期，客家人遷徙的原因，有皇權變更、農民起義或少數民族入主中原等。. 東晉 時期衣冠土族由中原經河南 南陽 ...
近日網上有指利是都有公價，包括比較相熟的同事，一般會派50元100元，而不同組的同事，視乎相熟程度，一般派20元或50元，若公司是比較大規模的，有完全不認識的同事，拉大隊「逗利是團」，可以派10元的利是。. 所以大打工仔們開工前要準備好3個金額的利 ...
《周易观品》 乾，元亨，利贞。 《乾》卦四象为：下卦乾、下互乾、上互乾、上卦乾。 乾：为天、为君、为夫、为主、为阳、为刚健。 卦象分析 三画卦 乾为天 ，六画卦《乾》由四个三画卦乾 交错排列 组成。 我们不能把《乾》卦卦象理解为四个天，而应理解为四个不同时位运转着的天。 如一日可分为凌晨（下卦乾）、上午（下互乾）、下午（上互乾）、夜晚（ 上卦乾 ）之天；一年可分为春（下卦乾）、夏（下互乾）、秋（上互乾）、冬（上卦乾）四季之天。 在古人的视觉印象中，天总是在日复一日、年复一年不停息地运转着，故《乾》卦卦象表示周而复始，不停息运转着的天。 《周易》 六十四卦 以《乾》、《坤》两卦为首，以体现《周易》"范围天地之化"的意旨。 乾为天、为君， 坤为地 、为臣。
後世仍以「禍起蕭牆」指禍亂發生在家裡；比喻內部發生禍亂。 如《秦併六國平話》卷下：「祖舜宗堯致太平，秦皇何事苦蒼生？ 不知禍起蕭牆內，虛築防胡萬里城。 」作者認為秦始皇沒有解決民生疾苦，耗用大量人力物力修築萬里長城，結果雖能阻擋外部匈奴入侵，但不敵內部民變，種下速亡的禍根。 往下看更多文章 王忱冷待張玄 卻被范寧讚為「後起之秀」 2023年12月04日 20:00 最後更新：14:00 「後起之秀」這個成語最早出自於《世說新語》，當中《賞譽》一篇有言：「范豫章謂王荊州：『卿風流俊望，真後來之秀』。 」 東晉武帝時期，有個人叫范寧。 因為他年少專心勤學，博覽群書因此很快就得到朝廷的賞識。 在擔任餘杭縣令時，他廣辦學校，施行儒家。 在他的努力下，當地大行儒家風化，大家都以禮為重。
Bathroom 在英文中， "Bathroom" 是「廁所」最基本的表達方式! "Bath" 是指「沐浴」，所以 Bathroom 可以翻作「浴室」。 在大部分歐美或臺灣住宅裡，廁所和浴室是在同一個空間， 所以到別人家裡說 "bathroom" 就知道你在找廁所了。 （如果是在日本，可能對方會有點難理解，因為日本住宅習慣採用乾濕分離的形式。 ） 到別人家裡要借廁所時可以說： May I use the bathroom? 可以借一下廁所嗎？
樹葬是一種將逝者遺體或靈骨安葬於樹木下的環保葬，透過遺體分解養分釋放，或是骨灰與土壤的融合，讓人體與大自然相結合，為附近的植物提供更多的養份或附著力。 樹葬的支持者認為這種方式不但尊重自然，並使逝者的靈魂與自然環境相連，此外，樹葬還可以節省墓地用地，減少土地使用的壓力，想了解更樹葬、花葬、海葬、植存的知識不用上ptt查，我們和你說個明白! 樹葬的申請與流程 要進行樹葬，我們需要遵循一些特定的步驟和流程。 以下是台灣的申請樹葬和樹葬流程： 選擇樹葬場地 ：首先，需要選擇一個合法的樹葬地點。 這些地點通常是專門經營的樹葬園區或者指定的自然區域，以「節葬、潔葬、簡葬」的綠色環保殯葬理念，提供優質環保的殯葬空間。
地攤是一種古老的貨品交易方式。 而在當今的互聯網環境下，隨着網購的日益成熟，和許多城市創建衞生文明城市，都會地攤行業產生了很大的衝擊。 地攤 出處
金碧峯禪師
